从出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。

想作祖师，先要为众生作牛作马。

祖师要有作祖师的福报，这个福报，就来自为众生作牛马无私奉献来的。

很多人一学佛，就觉得天天闭关念佛拜佛才是修行，也不上班不工作，这即是颠倒。上班和工作都是培养福报的方式。没有福报，不管是在家出家，都是很苦的。所以古人一出家，首先是培养福报，为常住过堂，扫地，作种种苦工，没有福报，寸步难行。

你看一个人的福报，可以从色身看出来，色身即是法身啊。修行可以增加福报，也可以改变色身，慢慢法相就庄严。有些人年轻没有福报，慢慢修行，老了福报就越大。

福报和财富不能等同，银行的存款不代表财富。有一个人，四十岁前很有钱，几栋房子，车子，两个孩子聘请两个老师教钢琴，送客户都是送钻戒。后来呢，四十岁后，经济危机，车子房子什么都没了。六十岁后，连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。

古来大德都教授要珍惜福报，同时要好好培养福报。人活着，不是一味在消耗上辈子的福报，人活着的意义，在于奉献自己。

我见过许多出家人，那些为常住作牛马的，都是法相庄严，福报很大的，因为他们努力培福。而那些躲起来自己修行，做声闻缘觉的，都是福报很小的。佛陀呵斥声闻是焦芽败种，自为自己修，是很难成就佛道。

当年虚云和尚在鼓山山洞修苦行三年后，鼓山方丈跟虚云和尚说，你还是不要在山洞里，应该出来为常住奉献，修行人要修福修慧。

培养的福报大一些，善缘就多一些。为什么每尊佛度化众生数量都有不同，就是他们在因地修行时，发心不同，善缘不同导致的。我们应该好好培养福报，广结善缘。