绕佛一匝得授记

昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门，他在城外设立祠坛，施设饮食，奉请诸婆罗门举行祭祀祈福。祭祀完毕后，这位婆罗门就返回城内，此时恰逢世尊入城乞食，婆罗门在道路上见到佛的相好光明，巍巍堂堂，非常欢喜，于是绕佛一匝，向佛顶礼后离去。...

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药师法三问

“药师法是圆融世出世间之法；是释迦、药师、大日，非一非二，本师本尊一具之法。是般若空、般若不空双显之法；是法性、法相双融之法；是曼殊室利、执金刚对扬之法；是了生脱死，即在生活中了生死，以药物为第一性、性空为第二性来认识人生而改造人生，不离实际，不尚空谈，现前脚下立地起修之大法也。”...

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星云大师：向药师如来祈愿文

第一愿：愿所有众生平等自在，第二愿：愿所作事业利益大众，第三愿：愿惊慌恐怖从此远离，第四愿：愿一切有情安住菩提，第五愿：愿天灾人祸消失无形，第六愿：愿残缺众生复健正常，第七愿：愿病苦众生恢复健康，第八愿：愿人际关系沟通调和，第九愿：愿邪见众生改邪归正，第十愿：愿受冤囚者平反冤屈，第十一愿：愿社会大众丰衣足食，第十二愿：愿所有众生包容尊重。...

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五浊恶世与药师如来

要了解药师法门之殊胜，我们有必要明白“五浊恶世”的概念。“五浊”是“众生浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“劫浊”与“命浊”共五种末法时代的现像。“众生浊”是指末法中之众生不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象；“见浊”指在末法中，与正法相违矛盾之邪见充斥世间；“烦恼浊”是指末法中之众生贪 痴极重而增长；“劫浊”指末法中天灾人祸频生，仿佛大自然之定律变得大乱似的；“命浊”是说末法期中众生横死、短命、夭寿之现象多见，这是因为众生之不善共业所致。我们现在所处的时代，正是佛陀所说的末法时代及五浊恶世，以上五种现像举目皆是。...

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药师佛和药王菩萨是谁

两者不是同一代佛菩萨，药师佛的圣诞是农历九月三十；药王菩萨的圣诞是农历四月廿八。且他们所处的年代也不相同：据经典记载，至少隔了八大劫。药师佛住世时还是正法时期；而药王菩萨就已经是像法时期了。再说两者所处世界不同，境界也不一样，药师佛位于东方净琉璃世界，是东方世界的教主，已经成佛；药王菩萨位于西方净土世界，为阿弥陀佛二十五菩萨之一。...

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