根据佛教经典记载，过去诸佛成就佛道，皆因发愿而成。诸佛菩萨所发的大愿，归纳起来其实都离不开“四弘誓愿”。四弘誓愿可说是一切菩萨的“总愿”。

因此，《劝发菩提心文》说：“入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”

一、众生无边誓愿度

度众生不是喊口号，必须从日常生活中身体力行。比方说爱惜时间、不浪费时间，就是度生；爱惜金钱、不奢侈浪费，进而节约勤俭，就是度生；乃至大自然的生态，能够保护它，不污染它、破坏它，这就是护生。

像过去有的修行者不是拜佛，不妄走一步；不是看经，不随便点一支蜡烛。保护生态、爱惜资源，可说都是“众生无边誓愿度”的基础。

二、烦恼无尽誓愿断

经典把烦恼譬喻为“火焰、毒箭、虎狼、险坑”等，不但恼害我们，让我们不得安宁；尤其烦恼能障蔽我们的真如佛性，如贪瞋痴三毒，侵扰着我们的身心，蒙蔽我们的智慧，使我们不能走上正道。

因此，唯有通过不断的反省、忏悔，才能洗净我们的烦恼，净化我们的心灵，也才能解脱、自在。

三、法门无量誓愿学

俗话说“万贯家财，不及一技随身”。一般在家人，为了生活，必须具备各种知识、技能，而修道人既然发心要度众生，除了要具备各种知识、技术以外，还要有佛法。

所以无量法门都要学。一个真正学佛求道的人，要像“泰山不辞土壤，大海不拒细流”，才能成其高，成其大。

四、佛道无上誓愿成

成佛要经过“百劫修相好，三祇修福慧”等千辛万苦的修行才能成就。虽说不容易，但只要我们能难行能行，发心立愿，勇往直前，并发愿度尽一切众生，共成佛道，就是真正的“佛道无上誓愿成”。

“四弘誓愿”在做早晚课时都要唱诵。六祖惠能大师勉励我们说：“佛法在世间，不离世间觉”，要觉悟成道，必须依靠四弘誓愿做为我们佛道行持的力量。

“求佛不如行佛。”佛弟子要从求佛、信佛、拜佛，进而行佛。作为大乘佛法的修学者，应以四弘誓愿作为尽未来际的生命目标，在生活中去实践、落实。