牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色）

①、延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。

②、超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。

牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。

为“堕胎婴灵、已故亡者”供奉牌位后，堕胎婴灵、亡者才能进入寺院听经闻法，才能在佛前修行，忏悔宿业，消除其自身累世的业障，接受佛菩萨教化，化解心中是怨恨，积累福德，争取早日脱离六道轮回之苦，往生极乐世界。

供奉牌位如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善，莫此为最！

印光大师认为，一个人之能有功名、大富贵，都因为他的祖先积累有大阴德。祖先能够过得安好，子孙的能量自然增加，不仅能够守护后世子孙，更能帮助后世子孙趋吉避凶得到种种利益。所以，祖先的供奉，过年过节一定要重视。

普通人可以烧点纸钱、点香、供灯、供花、水果、吃的、喝的等等都可以祭祀供养。做为佛弟子，最好诵经、念咒、放生、印经、修庙、去寺庙立超度祖先的牌位等等供养祖先。有人说，我祖先死了几十年了，还需要超度吗？超度不是一两次法会，就能超度成功的，需要一个漫长的岁月。为什么呢？

鬼的寿命，这一般讲饿鬼道里头，一天是人间的一个月。所以人间初一、十五去祭鬼神，就是早餐、午餐，就这个情形。鬼道众生寿命至少，短命的也有一千岁，一天是人间一个月，也是一个月三十天，一年三百六十天，十二个月。一千岁，那人间多少年？不容易！你的祖先死了一百年，按人道来说，也就1200天，一年365天，也就3年多一点而已。所以，多去寺庙立往生牌位是完全有必要的。

对于修行者而言，"有一世之德者，必有一世子孙护持，有百世之德者，必有百世子孙护持"，你的身语意、品行、善恶业、功德大小，也决定了你的子孙后代如何，能有几代的子孙来延续你的血脉兴衰成败。现在很多人子孙后代出问题，要反省自己的行为。尤其孙子辈的好坏，跟爷爷奶奶的功德有直接关联。

凡夫俗子福不过三代，君子之泽，五世而斩，你做个君子，能保佑五代子孙兴旺。学佛修行好了，能保佑七代子孙发达。孔子之德，德泽万世，孔子家族七八十代了，还很兴旺。

俗话说“阴人不安，阳人不乐”，立牌位就是把我们祖宗请到寺院，享受宫殿级的待遇，听经闻法，证得菩提。我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。

为堕胎婴灵供奉牌位的好处

婴灵往生牌位是寺庙众多牌位之一，为堕胎婴灵供奉牌位，可以令堕胎婴灵长期闻法，化解心中怨恨，不再报复堕胎父母，亦能帮助所有堕胎的父母破迷开悟早修佛法，救自己不堕地狱，度孩子往生极乐！

为往生父母供奉牌位的好处

生生世世的往生父母对儿女有养育之恩，在寺院为往生父母供奉牌位，长期听经闻法，可为父母增加福报，表达出儿女对父母的孝心。且往生父母亦会保佑阳上人诸事顺利，平安康健，家庭和谐美满。

为冤亲债主供奉牌位的好处

我们无始劫来不知有意无意杀害或伤害了多少众生，与他们结下怨仇，致使身有病苦、诸事不顺或修行路上障碍重重。众生在无明中就会冤冤相报没完没了，在六道苦海中头出头没，无有出期。

为冤亲债主供奉牌位相当于为他们办理入道场的通行证。他们进了道场才能听经闻法，礼佛修行，并且在每次法会后，可以得到功德回向，我们与冤亲债主化恶缘为善缘，为法缘，为佛缘。共同勉励，一心念佛，同生西方。

      为自己及家人供奉祈福禄位的好处？

为自己及家人供奉祈福禄位，可得佛菩萨护佑，护佑自己及家人消灾避难，身体健康，事事顺利，福寿绵长。

关于供奉牌位众善信会有很多疑问，下面就为众同修解答几个最常见供奉牌位的问题吧！

1、为什么要在寺院供奉牌位？

寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！寺院不定期的经常举行超度佛事，在寺院供奉超度牌位，功德殊胜！

2、供奉牌位后，“堕胎婴灵、亡者”是不是会永远不走了？ 

答 ：这种观点是错误的。供奉牌位是令“堕胎婴灵、亡灵”长期闻法，化解怨恨，减轻业障，增加福报。当在佛菩萨前修行的时间到，佛菩萨来接引自会离开，福报够的会往生极乐世界，福报不够的会继续投胎。

3、有人会说：“供奉长期牌位后，等“堕胎婴灵、亡灵”投胎或往生极乐世界，就没有意义了”。 

答：这是错误的想法。只要为“堕胎婴灵、亡灵”供奉牌位后，其功德和意义会一直伴随，长长久久。因为供奉长期牌位，就是一直为其积累福德。     

如果“堕胎婴灵、亡灵”福报够的就会往生极乐世界，在极乐世界有莲位之分，积累的福报越多，莲位越高，同时也会更好的保佑阳上人，同时阳上人也会为自己积累更多的功德。     

如果“堕胎婴灵、亡灵”业障太深，要继续投胎积累福德，那么由于阳上人已经帮助其在寺院供奉长期牌位，一直在为其积累福德，“堕胎婴灵、亡灵”投胎时就会投到一个好的家庭，拥有好的生活条件，帮助其修行，同时也助其早日离苦得乐。

4、如何立牌位才有感应？

写牌位的时候一定要恭恭敬敬，他们才欢喜来，你对他们很尊重，他们不来会不好意思。跟九法界众生往来，跟人间的做法一样，态度诚恳，礼貌到位，对方才欢欢喜喜接受。    

我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊!书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，如同面对自己的父母要来一样，须有真诚心、恭敬心。

立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。

1.敬孝之心

当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。

2.诚意忏悔

当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切恶业之因(杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴、慢)，以表对其造成伤害的诚意忏悔。

3.感恩之心

讲到化解自然灾害时，应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。

4.平等一体

面对尽虚空遍法界众生的供养牌位时，应深切体会我与虚空法界一切众生平等一体，我的起心动念应克己复礼，绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒，供养者与被供养众生才能各获其利，达到自他不二的殊胜效果。