在中国、日本、韩国，说到“观世音菩萨”、“观音老母”，那是没有人不知道的。菩萨的圣像金容，在都市、村庄、船上，差不多有人烟的地方，都有人供奉。
 

　　“家家弥陀佛，户户观世音”，从这两句话可以看出观音菩萨的慈悲深入到每一个家庭中。
农历二月十九日是观世音菩萨圣诞，六月十九日是观世音菩萨成道纪念日，九月十九日是观世音菩萨出家纪念日，这三天，各寺院道场都会举行观音法会乃至打观音七庆祝。一般民众也都会相偕至寺院礼拜，以感怀菩萨的大慈大悲。

    程序：
    观音法会
    杨枝净水赞
    南无大悲观世音菩萨(三称)
    开经偈
    普门品
    观音偈
    称念观音圣号、绕佛
    三皈依
    回向
    午供  
    开示说法
    观音七
    杨枝净水赞
    南无大悲观世音菩萨(三称)
    开经偈
    普门品
    观音偈
    观音圣号(绕佛)
    归位(坐下继续念佛)
    止静、开静(继续念佛)
    三皈依
    回向

　　我们礼拜观世音，尊敬观世音，纪念观世音，主要是为了学习观世音菩萨的什么功行呢?   

　　我们要学习观世音菩萨的应化。观世音菩萨三十三应化身以及普门示现，度化众生的事迹，实在是我们的榜样。

　　事实上，大家都可以来做观世音菩萨的应化身，像信徒们今天发心在道场的殿堂服务，下次又积极地参与寺院中法会的活动，这就是佛陀的法音宣流，诸菩萨的随缘应化啊。

　　我们要学习观世音菩萨的自在，自在只有我们自己才能去创造，如果我们能自在和任何人相处，任何事我们能自在处理，任何道理我们能自在通达，一颗心能使它自在无碍，任何时间我们都能自在修持，任何逆境我们能自在克服，时时能做到随人自在、随事自在、随物自在、随心自在、随缘自在、随境自在、随处自在、随时自在、随理自在，那么，我们自己不就成了观自在了吗?

　　我们要学习观世音菩萨的慈悲

　　我们可以没有金钱、没有爱情、没有学问，什么都可以没有，但是不可以没有慈悲。一般人只是对喜爱的人慈悲，对不喜欢的人就不慈悲；只对自己家属亲人慈悲，对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。而我们要学习观世音菩萨的是以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生。

　　我们要学习观世音菩萨的智慧，<普门品>中，佛陀一直赞叹观世音菩萨的慈悲，无尽意菩萨闻后，就将代表智慧的璎珞供养观世音菩萨，表示度众不光是要有慈悲，更要运用智慧；而观世音菩萨却不肯接受，这是因为在他的慈悲中已经具足智慧，并不是没有原则的滥慈悲。最后在释迦牟尼佛的解说下，观世音菩萨接受了璎珞，将其中的一份供养现世众生的领导中心释迦牟尼佛，另一份供养代表一切有情的真理法身多宝佛塔。由此可见，观世音菩萨慈悲中的智慧是多么清净庄严啊。

　　如何做个日日观音：
　　悲伤的时候有欢笑的表情，欢笑的时候有悲伤的挂念。
　　忙碌的时候有轻松的感受，轻松的时候有忙碌的进取。
　　贫穷的时候有富贵的自尊，富贵的时候有贫穷的谦虚。
　　急躁的时候有缓慢的修养，缓慢的时候有急躁的精神。
　　受苦的时候有快乐的观念，快乐的时候有受苦的心情。
　　发怒的时候有慈悲的心肠，慈悲的时候有发怒的认真。
　　得意的时候有失落的想法，失落的时候有得意的喜悦。
　　拥有的时候有喜合的个性，喜合的时候有拥有的感受。